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【崇迪佛牌介紹】
崇迪佛又稱為『佛牌之王』最原始法相由阿贊多師父所設計的法相,據說一天阿贊多大師正在禪定,聽到其師父的聲音說:『明天日出很特別,早起到海邊看日出吧』阿贊多大師天亮便跑到海邊去,當時天還未亮,但東邊發出一道白光,慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像,呈現在東邊的海面上,阿贊多大師高興至流下眼淚,這尊像太陽般的佛像,一定帶來幸福平安〞然後叩拜離開。這樣阿贊多大師便開始製作崇笛佛。而製作崇笛佛的材料,有廟宇的泥土、香灰、高僧剃下的頭髮、五穀及高僧舍利子做成,再請各大名寺高僧,為佛像做大法會誦經,十分真貴。崇笛佛能保人平安、辟邪、擋危險、助人緣、事事順利。據說佩帶崇笛佛者,只要心存善心,必得事事順利,事事如意,受天神護法保佑。所以,至今大大小小廟宇高僧,亦有製做崇笛佛給善信供請。崇迪佛沒有面相。初時,法坐多為三層代表天地人三界、亦有五層、七層或九層,近六七十年更有十一層、十三層之多。 在這一百幾年,崇笛佛的神跡多至數之不盡,企業事業越來越順利、業績也常常超越他人、也曾經有人從高處失足跌下,但他佩帶了崇迪佛,身體沒有受傷。又例,有一個人佩帶了崇迪佛,駕駛汽車發生交通意外,汽車接近完全破爛,但人竟沒有受傷,諸如此類真的數之不盡。
【店主細說聖物】
正面為阿贊多著名的崇迪佛,而佛牌背後的五芒星符印、古法刺符中包含著各種的經文符印,但很人可能都很少清楚背後的意思,現在為大家分享一下五芒星坤平的含義。根據佛學研究者,佛陀有各種的稱號,從古至今,高僧們也會以五個”巴利文字”尊稱佛陀,古代和現在佛教大師通過拼寫每個佛陀的名字的方法作護身符文。現主要解釋的是 “นะ โม พุท ธา ยะ” (Na Mo Put Ta Ya)的符印,是佛陀其中一個尊稱,亦最被應用在佛牌聖物上。
第一印นะ:印那(yan na) 是水屬性的印 代表了12種力量
第二印โม:印無(yan mo) 是土屬性的印 代表了21種力量
第三印พุท:印潑(yan put) 是火屬性的印 代表了6種力量
第四印ธา:印他(yan Ta) 是風屬性的印 代表了7種力量
第五印ยะ:印也(yan ya) 是大氣屬性的印 代表了10種力量
五個不同的符印如何去使用,取決於不同的師傅及法門,例如龍婆啤大師把”印潑”重迭使用,龍波添大師的五星符印便使用了五種符印,當五種符印的56種力量集合,據說便能阻檔108種危險。不同方法之應用有著各種不同的功效,此法門後來龍波薩空和龍波醒(兩位都是龍波添的弟子)也繼承了此符印,此尊就是龍波醒師傅加持製作,廟裂的設計代表著世代的傳承,龍波醒師傅製作的聖物都依據傳統經典製作加持,而崇迪的後方加上龍波添師傅的五芒星經文更是加強整體力量,現在市面鮮少有此類似佛牌。
版本的差異
原始班遵循阿贊多的經典壓模設計
金翅鳥版本為特別增加權力地位的功效
依據自己喜歡的法相選擇即可
1.將崇迪佛雙手合十拿著,唸誦經文(會附上紙本說明)並誠心祈求神佛給予保佑,再行配戴
2.到家休息脫掉時也可以再次將聖物雙手合十拿著唸誦一次經文,感謝神佛今天給予的平安
3.不配戴時可以將聖物放於贈送的錦囊袋中,或者掛於高處乾淨的位置
【注意事項】
1.此聖物可以進去台灣各大寺廟廟宇
2.請勿雙腳跨越佛牌聖物,以免對聖物不敬
3.請孝順父母,尊重長輩
4.請配戴聖物時,請勿做任何壞事
5.每一尊都是手工製作,外觀都會有些許差別,完美主義者請勿下單。
6.此聖物不需要【供奉】只需要常常唸佛牌經文祈願即可,也不需要特別還願,多做佈施功德即可回饋給佛牌。
聖物只是輔助,最重要的還是要靠自己平常多行善去累積福報,福報越多,聖物的力量相對就越大,並且努力朝目標前進,不要想一步登天,沒有帶上去馬上發財的聖物,必須跟聖物做磁場上的磨合,聖物相對會越來越幫助你唷
A:沒有問題的,此聖物不管是異性戀或者同性皆可以配戴,不影響效果。